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未來哪些工作不會被機(jī)器取代?

  如果說如今有一個熱門詞匯排行榜,人工智能肯定可以名列前茅。無論是個人,公司乃至國家都在探討這一技術(shù)使用的影響。

未來哪些工作不會被機(jī)器取代?

  一、“人工智能”現(xiàn)已跟你我休戚有關(guān)?

  本來人工智能一直在改動咱們的日子,僅僅咱們也許沒有意識到。比方搜索引擎即是典型人工智能,還有火車站、機(jī)場的安檢,客服電話的接聽,美圖秀秀等修圖軟件中也有廣泛使用。將來,會有不斷增加的人工智能產(chǎn)品代替簡略重復(fù)的勞作,不只更廉價,而且做得非常好。比方門衛(wèi)、保安等作業(yè),裝一個辨認(rèn)身份的攝像頭就可以了。還有去醫(yī)院做查看、拍片子,機(jī)器也會比人做得好,而且24小時不歇息。

  二、人與機(jī)器的聯(lián)系將是如何的?

  榜首步,AI 是咱們身邊的先知,你有啥問題問它下,但決議計劃權(quán)在你手里。

  第二步,AI是咱們的代理人,它通知你一個大的方向和原則,它去履行,履行中的一些小的決議計劃,它自個說了算。

  第三步,AI成了咱們的君主,你干脆啥都聽它的。

  三、將來人類面對的生計議題是啥?

  人類在經(jīng)過了幾千年的開展后,跟著近些年數(shù)字化進(jìn)程的加快,總算迎來了人類進(jìn)化的拐點(diǎn)。近來幾十年科學(xué)技術(shù)的飛躍開展使咱們的日子方式發(fā)生了無窮改動,這種改動可以看作是人類的一種智能革命,它標(biāo)志著將來會不斷出現(xiàn)讓咱們意想不到的改動。

  在打敗了饑饉、瘟疫和戰(zhàn)役以后,人類將面對三大新議題:

  1、打敗逝世。跟著生物基因技術(shù)的開展,長生不老現(xiàn)已變成也許。不遠(yuǎn)的將來,人類的平均壽命就能到達(dá)150歲。

  2、持久美好。經(jīng)過生物工程技術(shù)手段,人類無需閱歷苦楚,不會再有心理疾病,想要美好快樂,只需要一個按鈕就可以處理。

  3、晉級為神相同的人。把握了前兩項(xiàng)才能的人,就將進(jìn)化為一個全新的物種,取得不死和持久的快樂,具有掌控國際的才能。

  四、哪些作業(yè)容易被人工智能替代?

  榜首類是視覺感知方面的作業(yè),包含語音辨認(rèn)、核算機(jī)視覺,比方安檢過程中的危險物品辨認(rèn),機(jī)器一定會做得比人類非常好,而且由于這類作業(yè)相對對比單調(diào)、易疲憊,AI即是一個非常好的選擇。

  第二類,一些重復(fù)性的作業(yè),咱們稱之為專家體系,它可以經(jīng)過數(shù)據(jù)的搜集與剖析來優(yōu)化。比方工廠里邊的防止性修理,工廠的產(chǎn)線與機(jī)器都很復(fù)雜,當(dāng)一臺機(jī)器出現(xiàn)損壞,首先需要找出因素,然后再做修理,在這個過程中也許就會發(fā)生延時宕工;又比方電梯,當(dāng)電梯損壞時再做修理,構(gòu)成的人力、物力與時刻本錢都很難估計。如今使用物聯(lián)網(wǎng)與AI,可以隨時上載數(shù)據(jù),使用數(shù)據(jù)里包括的聲響、速度等各類參數(shù)進(jìn)行建模,當(dāng)監(jiān)測到有關(guān)數(shù)據(jù)到達(dá)一個的特征值的時分,則可以猜測到機(jī)器的使用情況,對其進(jìn)行防止式修理。當(dāng)AI、物聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)聯(lián)系來做這項(xiàng)作業(yè),關(guān)于工業(yè)將發(fā)生無窮的價值。

  五、將來哪些作業(yè)不容易被人工智能替代?

  AI可以做許多作業(yè),但人類在許多方面仍然是無法替代的。由于人貴在有創(chuàng)造力,而AI如今在創(chuàng)造力上的開展尚無跡可尋。人類的每一天都在表現(xiàn)創(chuàng)造力,并體如今各個方面,創(chuàng)造力不是一而再、再而三的重復(fù)性作業(yè),是無法經(jīng)過搜集數(shù)據(jù)來剖析它的。比方人文作業(yè),比方商業(yè)投資中的洞察力、判斷力,都是AI做不到的。AI可以經(jīng)過剖析數(shù)據(jù)來協(xié)助人類做決定,但人類本身不行猜測的創(chuàng)造力將很難被AI替代。

  人類的創(chuàng)造力不是靠大數(shù)據(jù),而是多半看小數(shù)據(jù),乃至沒有數(shù)據(jù)。以愛因斯坦為例,他在100多年條件出了引力波的概念,而直到100多年后,科技得到了一日千里的推翻式前進(jìn),咱們才總算開端探測到引力波的數(shù)據(jù);愛因斯坦能在沒有數(shù)據(jù)的情況下提出引力波,這即是人類的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是啥?咱們很難下結(jié)論,下一個創(chuàng)造力在哪里,也仍然是不知道,所以我以為如今的技術(shù)間隔人工智能具有創(chuàng)造力還有很長的路要走。

  六、大數(shù)據(jù)和人工智能的聯(lián)系是啥?

  大數(shù)據(jù)和人工智能是相輔相成、相互交融的聯(lián)系。從廣義上來說,可以以為大數(shù)據(jù)是人工智能的根底,大數(shù)據(jù)更著重數(shù)據(jù)的收集和處理,而人工智能更著重深度學(xué)習(xí),像人腦相同可以去學(xué)習(xí)新常識,這是二者的首要不一樣。一起,二者很難分隔,早在60年前現(xiàn)已有了人工智能,之所以在近來幾年得到迅速開展首要得益于大數(shù)據(jù)根底核算才能的前進(jìn)和數(shù)據(jù)量的蓬勃開展,如今的智能革命最中心的兩個要素即是人工智能和大數(shù)據(jù)。

  七、大數(shù)據(jù)和人工智能會對將來的商業(yè)發(fā)生如何的影響?

  大數(shù)據(jù)和人工智能的聯(lián)系將從頭界說將來的商業(yè),將來的智能商業(yè)模式將會改動每個人的日子環(huán)境,許多重復(fù)性的、技能性的作業(yè)將逐步被大數(shù)據(jù)加人工智能所替代,比方駕馭、收銀員、翻譯等不太具有創(chuàng)造性、技術(shù)性的作業(yè)。將來的才智農(nóng)業(yè)、才智醫(yī)療,在使用大數(shù)據(jù)加人工智能后,也都會根據(jù)海量的數(shù)據(jù)迅速地學(xué)習(xí)并沉積常識,大數(shù)據(jù)加人工智能二者聯(lián)系將會催生出來許多新業(yè)態(tài)來推翻舊業(yè)態(tài)。因而,我以為將來許多新的商業(yè)模式、新的公司將在大數(shù)據(jù)與人工智能聯(lián)系以后發(fā)生出來。

  而且,在數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)年代下,花費(fèi)集體現(xiàn)已呈現(xiàn)出集體的認(rèn)同感、個性化的需要、創(chuàng)造性的尋求等特點(diǎn),將來那些尋求規(guī)劃、吞噬多個范疇、企圖構(gòu)成獨(dú)占的商業(yè)巨子們肯定不是主流,將來的商業(yè)將是由一群小而美的商業(yè)安排群落而構(gòu)成,而且會呈現(xiàn)出獨(dú)立、交融和智能的特征形態(tài)。

  八、人工智能和大數(shù)據(jù)能否幫人類猜測將來?

  我一直堅(jiān)決的以為將來一切都是可猜測的。人類一直以來想做的事即是期望猜測將來,可是苦于沒有滿足的信息。因而,將來一切都可猜測的條件是現(xiàn)已有了滿足高質(zhì)量的數(shù)據(jù)以及滿足優(yōu)異的算法來支撐。

  本來,如今在機(jī)器和算法層面現(xiàn)已有了長足的開展。舉個簡略的例子,即是個性化引薦引擎。無論是亞馬遜仍是百分點(diǎn)這么的數(shù)據(jù)公司,都可以根據(jù)用戶的前史行為,為用戶推送愈加符合他們需要的產(chǎn)品,這是智能引薦引擎背后有強(qiáng)壯的信息流和強(qiáng)壯的核算才能以及更豐厚的信息。有時分,大數(shù)據(jù)比你自個更了解你自個。

  九、將來國際,數(shù)據(jù)和算法的價值在哪里?

  將來,對數(shù)據(jù)的崇奉可以是一種新的宗教。將來從宗教視點(diǎn)來說,國際上最有趣的當(dāng)?shù)夭⒉皇且啡隼洌枪韫取?/p>

  跟著人工智能技術(shù)的不斷前進(jìn),強(qiáng)壯的電腦算法和數(shù)據(jù)剖析將在咱們的日子范疇中有更多的用武之地并占有支配位置。

  “數(shù)據(jù)教”有也許會降服全國際,由于它們許諾的不是鄙人一世解救人類,而是在這一世徹底改動咱們的日子。數(shù)據(jù)教以為,一切生物也都是算法,不管是長頸鹿、番茄或人類,都僅僅不一樣的數(shù)據(jù)處理方式。世界由數(shù)據(jù)流構(gòu)成,任何現(xiàn)象或?qū)嶓w的價值就在于對數(shù)據(jù)處理的貢獻(xiàn)。換句話說,對這個新宗教來說,最高的價值即是“信息流”。

  萬物互聯(lián),數(shù)據(jù)的活動、上載、交流、同享將會越來越快捷,在此根底上進(jìn)行的數(shù)據(jù)處理將會好像天主,無所不在、操控一切,“連接到這個體系”成了一切含義的來歷。

  十、如今我國的人工智能,無論是研討仍是使用都在迅猛開展,咱們應(yīng)當(dāng)如何看待這一輪的科技立異?

  榜首,價值取向和心態(tài)的調(diào)整。跟著經(jīng)濟(jì)水平的不斷前進(jìn),我國將來應(yīng)當(dāng)有更多的公司家、創(chuàng)業(yè)者,尤其是年輕一代,可以逾越“創(chuàng)富”這么簡略而單一的意圖,而更多地為喜好、喜好、擔(dān)任、社會問題的處理去而去創(chuàng)業(yè)、立異,乃至專心于一些看似沒有商業(yè)價值的作業(yè)。完成這種大的改變,咱們的雙創(chuàng)才會有非常好的將來。

  第二,科技立異與社會前進(jìn)之間的聯(lián)系。今日,數(shù)字化年代下的巨型公司在創(chuàng)造中產(chǎn)階級方面,與工業(yè)化年代相比也許是無法混為一談的。在信息化年代,財富越來越快地集合到一批少數(shù)人手上,中產(chǎn)階級在社會中的比例越來越小。即便在美國,中產(chǎn)階級的收入在曩昔30年間也是日薄西山。機(jī)器人年代的到來又意味著啥?不只很多的藍(lán)領(lǐng)會失掉作業(yè)時機(jī),不少白領(lǐng)也也許被搶了飯碗。在社會矛盾如此尖利的今日,科技前進(jìn)在帶來無窮盈利的一起,也也許帶來無窮的挑戰(zhàn)。因而,在評論科技立異的一起,咱們必須思考它的社會影響,思考如何故科技立異推進(jìn)社會的調(diào)和開展與前進(jìn)。

  第三,全球視界、全球擔(dān)任。在全球化的今日,對國際第二大經(jīng)濟(jì)體中的公司家來說,全球視界越來越重要。創(chuàng)業(yè)、立異者應(yīng)當(dāng)能放眼全球,整合全球優(yōu)質(zhì)資本,使全球資本為我所用。只要這么,我國才有也許變成繼美國以后,第二個能產(chǎn)出一批引領(lǐng)式的“大風(fēng)流”立異的國家。

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